LAO ĐỘNG TÌNH DỤC NAM TRÊN ĐƯỜNG PHỐ

mexico

11 April 2018

Ở Zona Rosa, những người hành nghề lao động tình dục không hiện diện với những người không biết giải mã ngôn ngữ cơ thể. Những người làm nghề mại dâm trẻ tuổi này lộ diện bằng cách chuyển động cơ thể mình theo một cách nhất định khi họ nhìn thấy một khách hàng tiềm năng. Sự lộ diện hay ẩn mình này chịu sự quản lý ra sao? Những người trẻ này hành xử như thế nào trong không gian công cộng ảo (nơi gặp gỡ) và không gian vật lý?

La Zona Rosa là một khu dân cư ở trung tâm được biết đến vì có nhiều địa điểm để những người đồng tính đến giao lưu. Nằm rất gần khu trung tâm lịch sử, trên một vùng đậm chất thượng lưu có tên là Reforma, đây là nơi nhiều khách du lịch và dân địa phương lui đến. Đó là tâm điểm của « nhân dạng đồng tính » của Mexico. Đây cũng là nơi có các lao động tình dục nam trên đường phố. Nhưng phần lớn các lao động tình dục nam không tự nhận là người đồng tính. Thay vào đó, họ chỉ đơn giản thể hiện bản thân là hombres (đàn ông).

Những người lao động tình dục nam điều chỉnh công việc của họ thế nào? Họ chơi đùa với sự lộ diện hay ẩn mình này ra sao? Họ định nghĩa và trình diễn nam tính như thế nào? Công việc của họ đã thay đổi ra sao khi các nền tảng trực tuyến ngày càng trở nên quan trọng? Mối quan hệ giữa đường phố, trang web, quán bar và khách sạn là thế nào? Với phần lớn lao động tình dục nam, 30 tuổi là đã già. Nên hiểu tính trẻ trong bối cảnh này như thế nào?

[layerslider id=”10″]

Transcript

Địa lý là sự phán chiếu của một hiện tượng, trong đó con người tham gia vào và những hiện tượng của người đó có tương tác với môi trường mà chúng ta gọi là không gian địa lý. Vậy nên chúng ta sẽ phải giả định rằng, con người trong quá trình tiến hóa của mình, có những điểm tương đồng và khác biệt tùy thuộc vào hoàn cảnh của không gian xã hội mà người đó sống. Do đó, tôi tin rằng việc suy ngẫm về lao động tình dục nam trong dự án TrySpaces này dưới góc độ địa lý rất thú vị, vì nó sẽ cho phép chúng ta suy nghĩ về tương tác mua bán dâm của những cá nhân dựa trên khung cảnh bao quanh hiện tượng tính dục này, liên quan đến công tác quản lý của Thành phố Mexico, liên quan đến truyền thống xã hội và phong tục tập quán của người dân, và vấn đề xã hội văn hóa này, ở mức độ nào, quyết định, tạo điều kiện hay giới hạn một số hành động hoặc không. Vậy nên một nghiên cứu về tính dục và mua bán dâm nam giới cần sự hiểu biết về những tương tác khác nhau mà hạn chế hoặc thúc đẩy mối tương quan qua lại này trong không gian.

Một câu hỏi rất thú vị cho dự án này sẽ là nếu thực sự những nam thanh niên này đang tận dụng không gian công cộng, theo một cách nào đó phá vỡ những chuẩn mực ở đó hoặc không, trong phạm vi mà việc thực hiện công việc của họ được kín đáo nhất có thể, mà cố gắng không xâm nhập vào không gian đó, vì lao động tình dục, xét cho cùng, diễn ra vào buổi đêm, rất khuya. Có một mã giao ước giữa những bên muốn mua dâm và những người chào mời, và theo một cách nào đó, những chuỗi mật mã này về cơ bản được xử lý bởi những con người tham gia vào tương tác này. Một câu hỏi rất thú vị cho việc nghiên cứu là, sự phá chuẩn này đi xa đến đâu?

Một vấn đề khác tôi thấy thú vị trong nghiên cứu này là câu hỏi không gian công cộng là gì. Không gian công cộng chỉ ở trong đường phố hay nó còn bao gồm những loại không gian khác, như không gian ảo hay mạng internet? Và câu hỏi là, việc mua bán và lao động tình dục đã giảm đi chưa?

Tôi tin rằng khi đưa hiện tượng này ra ánh sáng, chúng ta có thể nhìn thấy rõ sự đa dạng mà chúng ta có, với tư cách là một xã hội và sự tự do mà tất cả mọi cá nhân đều tìm kiếm. Vậy nên, cũng như có những không gian để vui chơi, thì cũng có những không gian dành cho tính dục. Tiếp đó, tôi cho rằng, là một xã hội, chúng ta phải chuẩn bị cho mình tâm thế sẵn sàng để đón nhận những tương tác tình dục dưới các hình thức khác nhau, miễn là những người tham gia đều đồng thuận.”